le origini I mr.Brace nascono a Riccione col sorgere del 2003 come progetto ad opera di tre musicisti: Il Brace (autore di testi e canzoni, voce e chitarra acustica), il Lompa (chitarra elettrica ed effettaglia varia) ed Alice (Pianoforte). I tre si conoscono e collaborano da tempo. Alice e il Brace provengono entrambi dal precedente progetto Bubble and Scrape (nome mutuato dall’omonimo disco dei Sebadoh, alfieri dell’indie rock americano a bassa fedeltà), band che è rimasta attiva per poco più di quattro anni, inizialmente composta dal nostro Brace in compagnia di cinque ragazze che proponeva un pop-rock di matrice indie americana, cantato in italiano, ispirandosi a band come Pavement, Built to spill, Grandaddy, Pixies e Weezer. Dopo alcuni cambi di formazione i Bubble and Scrape giungono alla line up ideale (due ragazzi e due ragazze) nell’ultimo anno di attività. Si sciolgono nell’estate del 2002 a causa di una gravidanza inaspettata e di una crisi di nervi di alcuni dei componenti.
registrazioni pomeridiane Il Brace continua a scrivere canzoni da solo e resta folgorato sulla strada prima dal nuovo cantautotato americano (Bonnie Prince Billy, Sparklehorse) e poi da quello tradizionale nella persona del leggendario Hank Williams. Cimentandosi con questo nuovo-antico genere nasce la canzone “Brace” e di coseguenza il “personaggio mr.Brace”, ovvero un signore di età indefinita che vive in quasi completo isolamento nella campagna riccionese presso le cascate del Rio Melo e che coltivando bottiglie di plastica e fumando sigarette rimugina sui proverbi e i detti della tradizione contadina fondendoli e confondendoli, interpretandoli e regalandogli inediti significati illuminanti. E così i mr.Brace si trovano nell’estate del 2003 a registrare il primo grumo di canzoni nella tavernetta a casa di Lompa. il debutto Il primo disco esce il 12 Settembre del 2003 in occasione del secondo Tafuzzy Day, un festival che si ripete ogni 12 settembre organizzato dagli stessi mr.Brace e da alcuni amici tra cui il gruppo dei Cosmetic con i quali i nostri hanno stretto un patto di sangue e fondato una micro etichetta indipendente: la Tafuzzy Records per l’appunto (www.tafuzzy.com) per la quale si autoproducono i propi lavori e quelli degli amici che incontrano lungo il cammino (Panca-Ra2f, ilTrabbicolo, Fitness pump). Le canzoni dei mr.Brace parlano di vita, morte, speranza, rapporti, noia, incontri, illuminazioni e di quella che è l’universale quotidianità. In vista dei concerti la line up del gruppo si ingrandisce comprendendo fi-low alla batteria (già Mader del Caos insieme allo stesso Brace, progetto col quale proponevano una ironica parodia ed estremizzazione dei canoni del free-noise-psichedelico americano mettendo in scena spettacoli teatral-musicali rimasti nella storia della scena romagnola) e Psico alle percussioni e aggeggi vari (proveniente da esperienze nel grind-core-metal). oggi? Dopo alcune date insieme ai compagni d’etichetta e a fronte di sempre maggiori consensi, i nostri si rinchiudono per tutto l’arco dell’autunno-inverno 2004 in una casa in quel di Montegrimano (sperduto paesello dell’entroterra romagnolo) e scaldati dal fuoco dell’immancabile camino e da qualche sorsata di vino preparano i pezzi per il nuovo lavoro che vedrà luce nel novembre 2005 (dal titolo: “Salvate il mio maglione dalle tarme”). Lo spettro di influenze pur rimanendo nell’area cantautorale country-folk americana si amplia includendo jazz e musiche di altre tradizioni (di ispirazione saranno il Chet Baker cantante e il Tom Waits più scalcinato). Il suono che ne viene fuori risente dell’apporto dei nuovi arrivati che aggiungono elementi ritmici assenti nel lavoro precedente. Di conseguenza i pezzi appaiono più come il lavoro di un intero gruppo piuttosto che quelli di un cantautore e risalta maggiormente la vena ironica e “allegra ma non troppo” che comunque era presente anche nei brani passati. Il disco includerà inoltre la cover di uno dei primi brani degli inseparabili Cosmetic. I testi proseguono la ricerca sulle tradizioni, le radici popolari (confondendo sempre più quelle americane, nere o bianche che siano, con quelle italiane-romagnole) alla ricerca di nuovi simboli, nuove associazioni di idee antiche, nel tentativo di ritrovare il solito nuovo antichissimo linguaggio per la modernità.